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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0823c05║   
T27n1545_p0823c06║   
T27n1545_p0823c07║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0823c08║   六 十三
T27n1545_p0823c09║   
T27n1545_p0823c10║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0823c11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0823c12║   定蘊第七中緣納息第二 之 二
T27n1545_p0823c13║   淨初 靜慮有四種。謂順退分。順住 分。順勝
T27n1545_p0823c14║   進分。順決擇分。順退分者。謂若住 此多分退
T27n1545_p0823c15║   失。順住 分者。謂若住 此多分不退失不勝
T27n1545_p0823c16║   進。順勝進分者。謂若住 此多分勝進。順決擇
T27n1545_p0823c17║   分者。謂若住 此多分能入 正性離生。復次順
T27n1545_p0823c18║   退分者。與諸煩惱相[夌*欠]相雜煩惱無間此
T27n1545_p0823c19║   現前 此無間煩惱現前 。順住 分者。能觀下地
T27n1545_p0823c20║   為麁苦障而生厭背。能觀自地為靜妙離
T27n1545_p0823c21║   而樂安住 。順勝進分者。能觀自地為麁苦
T27n1545_p0823c22║   障而生厭背。能觀上地為靜妙離而生欣
T27n1545_p0823c23║   樂。順決擇分者。即煗頂忍世 第一 法等。復次
T27n1545_p0823c24║   順退分者。隨順煩惱。順住 分者。隨順自地。
T27n1545_p0823c25║   順勝進分者。隨順上地。順決擇分者。隨順
T27n1545_p0823c26║   聖道。此分或作聖行相。或作餘行相而向
T27n1545_p0823c27║   聖道趣於解脫。如初 靜慮乃至有頂隨應
T27n1545_p0823c28║   亦爾。
T27n1545_p0823c29║   頗有淨初 靜慮。離染故得。離染故捨。退故
T27n1545_p0824a01║   得。退故捨。生故得生故捨耶。答有。謂順退分
T27n1545_p0824a02║   初 靜慮離欲界染時得。離梵世 染時捨。起
T27n1545_p0824a03║   梵世 纏退時得。起欲界纏退時捨。從上地
T27n1545_p0824a04║   歿生梵世 時得。從梵世 歿生欲界時捨。乃
T27n1545_p0824a05║   至有頂隨應亦爾。問若欲界沒生第二 靜慮。
T27n1545_p0824a06║   第二 靜慮歿生初 靜慮者。彼於初 靜慮何
T27n1545_p0824a07║   法往歿時捨。還生時不得。何 法還生時得。往
T27n1545_p0824a08║   沒時不捨。何 法往沒時捨。還生時得。何 法往
T27n1545_p0824a09║   沒時不捨。還生時不得耶。答彼於初 靜慮
T27n1545_p0824a10║   順勝進分順決擇分往沒時捨。還生時不得。
T27n1545_p0824a11║   順退分及生得還生時得。往沒時不捨。順住
T27n1545_p0824a12║   分往沒時捨。還生時得。除前 相所餘法。往
T27n1545_p0824a13║   沒時不捨。還生時不得。問若初 靜慮沒生
T27n1545_p0824a14║   第二 靜慮。第二 靜慮沒生初 靜慮者。彼於
T27n1545_p0824a15║   初 靜慮何 法往沒時捨。還生時不得。何 法還
T27n1545_p0824a16║   生時得。往沒時不捨。何 法往沒時捨。還生時
T27n1545_p0824a17║   得。何 法往沒時不捨。還生時不得耶。答彼
T27n1545_p0824a18║   於初 靜慮。順勝進分。順決擇分。往沒時捨。
T27n1545_p0824a19║   還生時不得。順退分還生時得。往沒時不
T27n1545_p0824a20║   捨。順住 分及生得往沒時捨。還生時得。除
T27n1545_p0824a21║   前 相所餘法。往沒時不捨。還生時不得。如
T27n1545_p0824a22║   初 靜慮於第二 靜慮如是。乃至無所有處。
T27n1545_p0824a23║   於非想非非想處亦爾。如根本地。如是諸
T27n1545_p0824a24║   近分地亦應廣說。頗有起第二 靜慮纏退。
T27n1545_p0824a25║   無漏初 靜慮耶。答有。謂無學初 靜慮。及上七
T27n1545_p0824a26║   地對治學初 靜慮等。頗有起第二 靜慮纏退。
T27n1545_p0824a27║   淨初 靜慮耶。答有。謂阿羅漢所修 淨初 靜慮。
T27n1545_p0824a28║   及雜修 淨初 靜慮等。
T27n1545_p0824a29║   若修 淨初 靜慮。彼亦修 無漏耶。乃至廣說。
T27n1545_p0824b01║   修 有四種。謂得修 。習修 。對治修 。除遣修 。此
T27n1545_p0824b02║   中前 二 修 。謂有為善法。後二 修 。謂有漏法。外
T27n1545_p0824b03║   國師說。修 有六 種。謂前 四。及防護修 。分別
T27n1545_p0824b04║   修 。防護修 者。即是修 根。如契經說。若於六
T27n1545_p0824b05║   根善調善覆善防善護。善修 者能引後樂。分
T27n1545_p0824b06║   別 修 者即是修 身。如契經說。於此身中有
T27n1545_p0824b07║   髮毛爪齒。乃至廣說。此後二 修 應知即是對
T27n1545_p0824b08║   治修 除遣修 攝。是故修 唯有四。此中依二
T27n1545_p0824b09║   修 作論。謂得修 習修 。如餘處說。若修 法智
T27n1545_p0824b10║   彼亦修 類智耶。乃至廣說。彼亦依二 修 作
T27n1545_p0824b11║   論。謂得修 習修 。餘處復說。若道過去彼道一
T27n1545_p0824b12║   切已修 已安耶。乃至廣說。彼亦依二 修 作
T27n1545_p0824b13║   論。謂得修 習修 。如餘處說。若修 身彼修 戒
T27n1545_p0824b14║   耶。乃至廣說。彼依二 修 作論。謂對治修 除
T27n1545_p0824b15║   遣修 。餘處復說。若修 眼根彼修 耳根耶。乃
T27n1545_p0824b16║   至廣說。彼亦依二 修 作論。謂對治修 除遣
T27n1545_p0824b17║   修 。如餘處說。若修 空三摩地。彼亦修 無願
T27n1545_p0824b18║   三摩地耶。乃至廣說。餘處復說。若修 身念
T27n1545_p0824b19║   住 。彼亦修 受念住 耶。乃至廣說。彼亦皆依
T27n1545_p0824b20║   二 修 作論。謂得修 習修 。如餘處說。若修 無
T27n1545_p0824b21║   常想。彼思惟無常想耶。乃至廣說。有說。彼
T27n1545_p0824b22║   依得修 作論。有說。彼依習修 作論。有說。
T27n1545_p0824b23║   彼依二 修 作論。謂得修 習修 。如餘處說。云
T27n1545_p0824b24║   何 應修 法。謂善有為法。此法雖復具 四修 義。
T27n1545_p0824b25║   而彼但 依二 修 作論。謂得修 習修 。由此義
T27n1545_p0824b26║   故應作四句。有法有前 二 修 無後二 修 。謂
T27n1545_p0824b27║   有為無漏法。有法有後二 修 無前 二 修 。謂
T27n1545_p0824b28║   染污無覆無記法。有法具 有四修 。謂善有漏
T27n1545_p0824b29║   法。有法俱 無四修 。謂無為法。問何 故名修 。
T27n1545_p0824c01║   答遍修 故名修 。數習故名修 。熏故名修 。學
T27n1545_p0824c02║   故名修 。令光 淨故名修 。應知此中現在
T27n1545_p0824c03║   習修 所顯。未來得修 所顯。復次現在習故名
T27n1545_p0824c04║   修 。未來得故名修 。復次現在受用故名修 。
T27n1545_p0824c05║   未來引發故名修 。復次現在辦事 故名修 。未
T27n1545_p0824c06║   來與欲故名修 。復次現在身中故名修 。未
T27n1545_p0824c07║   來得自在故名修 。復次現在現前 故名修 。
T27n1545_p0824c08║   未來成就故名修 。問何 故已得善法現在前
T27n1545_p0824c09║   時不修 未來耶。答已衰歇故。已受用故。已
T27n1545_p0824c10║   作事 故。已與果故。復次已修 故。已息故。勢 用
T27n1545_p0824c11║   減故。復次已得法現前 受用時。唯有漸盡
T27n1545_p0824c12║   更無餘勢 。云 何 能修 未來。如人受用先所
T27n1545_p0824c13║   積財。唯有漸減更無增益。復次作功 用
T27n1545_p0824c14║   起者能修 未來。非起曾得法。須作功 用
T27n1545_p0824c15║   故不修 未來。復次若已得法現在前 。復能
T27n1545_p0824c16║   修 未來者。則 佛般涅槃時。現起一 切靜慮
T27n1545_p0824c17║   解脫等持等至。爾時亦應更修 未來。如此
T27n1545_p0824c18║   則 盡智時。應不具 得一 切功 德。云 何 得名
T27n1545_p0824c19║   所作究竟。勿 有此過故已得法現在前 時。
T27n1545_p0824c20║   不修 未來諸餘功 德。若修 淨初 靜慮。彼亦
T27n1545_p0824c21║   修 無漏耶。設修 無漏初 靜慮。彼亦修 淨耶。
T27n1545_p0824c22║   答應作四句。有修 淨初 靜慮。非無漏。謂已
T27n1545_p0824c23║   得淨初 靜慮現在前 。若未得淨初 靜慮現在
T27n1545_p0824c24║   前 。而不修 無漏。若未得非初 靜慮世 俗 智
T27n1545_p0824c25║   現在前 。而修 淨初 靜慮非無漏。已得淨初
T27n1545_p0824c26║   靜慮現在前 者。謂異生及聖者。或學或無學。
T27n1545_p0824c27║   或聲聞。或獨覺。或如來。或為現法樂住 故。
T27n1545_p0824c28║   或為觀本所作故。或為遊戲功 德故。或為
T27n1545_p0824c29║   受用聖財故。起曾得世 俗 初 靜慮現在前
T27n1545_p0825a01║   時。彼勢 分尚不及自第二 剎那。況能修 餘
T27n1545_p0825a02║   未來功 德。然現前 位 即是習修 故。得名修 淨
T27n1545_p0825a03║   初 靜慮。若未得淨初 靜慮現在前 而不修
T27n1545_p0825a04║   無漏者。謂異生離欲界染。若最後解脫道。
T27n1545_p0825a05║   起根本初 靜慮現在前 時。即異生為離初
T27n1545_p0825a06║   靜慮染。依初 靜慮為加 行道時。即異生依
T27n1545_p0825a07║   初 靜慮引發五 通。諸加 行道五 無間道三解
T27n1545_p0825a08║   脫道時。即異生依初 靜慮起四無量。初 二
T27n1545_p0825a09║   解脫。前 四勝處。不淨觀。念住 。三義觀。煗頂
T27n1545_p0825a10║   忍世 第一 法。有說。亦起持息念時。如是等
T27n1545_p0825a11║   時。雖起未曾得淨初 靜慮。而不修 無漏。若
T27n1545_p0825a12║   未得非初 靜慮。世 俗 智現在前 而修 淨初
T27n1545_p0825a13║   靜慮。非無漏者。此中餘地以 智名說即未
T27n1545_p0825a14║   至定靜慮中間。謂異生離欲界染即依未至
T27n1545_p0825a15║   定。起第九解脫道時。即異生為離初 靜慮
T27n1545_p0825a16║   染。依未至定起加 行道時。即異生已離欲
T27n1545_p0825a17║   染。依未至定起三無量。初 二 解脫。前 四勝
T27n1545_p0825a18║   處。不淨觀。持息念。念住 。三義觀時。即異生
T27n1545_p0825a19║   為離初 靜慮染。依靜慮中間起加 行道時。
T27n1545_p0825a20║   即異生依靜慮中間起三無量。初 二 解脫。
T27n1545_p0825a21║   前 四勝處。不淨觀。持息念。念住 。三義觀時。
T27n1545_p0825a22║   如是等時。起未曾得非初 靜慮世 俗 智現在
T27n1545_p0825a23║   前 。而修 淨初 靜慮非無漏。有修 無漏初 靜
T27n1545_p0825a24║   慮非淨。謂已得無漏初 靜慮現在前 。若未
T27n1545_p0825a25║   得無漏初 靜慮現在前 。而不修 淨。若未得
T27n1545_p0825a26║   非初 靜慮世 俗 智。及未得非初 靜慮無漏智。
T27n1545_p0825a27║   彼現在前 而修 無漏初 靜慮非淨。已得無
T27n1545_p0825a28║   漏初 靜慮現在前 者。謂諸聖者或學。乃至或
T27n1545_p0825a29║   如來。或為現法樂住 故。乃至或為受用聖
T27n1545_p0825b01║   財故。起曾得無漏初 靜慮現在前 時。彼勢
T27n1545_p0825b02║   分尚不及自第二 剎那。況能修 餘未來功
T27n1545_p0825b03║   德。然現前 位 即是習修 故。得名修 無漏初 靜
T27n1545_p0825b04║   慮。若未得無漏初 靜慮現在前 。而不修 淨
T27n1545_p0825b05║   者。謂依初 靜慮入 正性離生。苦集滅現觀
T27n1545_p0825b06║   各三心頃。道現觀四心頃。聖者依初 靜慮
T27n1545_p0825b07║   離初 靜慮乃至無所有處染。九無間道。九解
T27n1545_p0825b08║   脫道時。及離非想非非想處染。九無間道。八
T27n1545_p0825b09║   解脫道時。信 勝解依初 靜慮練根作見至。
T27n1545_p0825b10║   無間道。解脫道時。有說。除解脫道時。以 此
T27n1545_p0825b11║   時亦修 世 俗 道故。如是說者。爾時唯修 無
T27n1545_p0825b12║   漏道。以 同見道得果故。時解脫阿羅漢。依
T27n1545_p0825b13║   初 靜慮練根作不動 。九無間道。八 解脫道
T27n1545_p0825b14║   時。於如是時起未曾得無漏。初 靜慮現在
T27n1545_p0825b15║   前 而不修 淨。若未得非初 靜慮世 俗 智現
T27n1545_p0825b16║   在前 。而修 無漏初 靜慮。非淨者。此中餘地
T27n1545_p0825b17║   以 智名說即從第二 靜慮近分。乃至非想非
T27n1545_p0825b18║   非想處。謂聖者以 世 俗 道離初 靜慮染。若
T27n1545_p0825b19║   即第二 靜慮近分為加 行。彼加 行道。九無間
T27n1545_p0825b20║   道。九解脫道時。即聖者依第二 靜慮近分
T27n1545_p0825b21║   起三無量。初 二 解脫。前 四勝處。不淨觀。持
T27n1545_p0825b22║   息念。念住 。三義觀時。即聖者依第二 靜慮。
T27n1545_p0825b23║   為離第二 靜慮乃至非想非非想處染。若世
T27n1545_p0825b24║   俗 為加 行。彼加 行道時。依第二 靜慮。信 勝
T27n1545_p0825b25║   解練根作見至。時解脫練根作不動 。若世 俗
T27n1545_p0825b26║   為加 行。彼加 行道時。雜修 第二 靜慮中間心
T27n1545_p0825b27║   時。即聖者依第二 靜慮。引發五 通諸加 行
T27n1545_p0825b28║   道。五 無間道。二 解脫道。及世 俗 他心智通解
T27n1545_p0825b29║   脫道時。即聖者依第二 靜慮。起四無量。初
T27n1545_p0825c01║   二 解脫。前 四勝處。不淨觀。世 俗 念住 。三義觀
T27n1545_p0825c02║   七處善。有說。亦起持息念時。依第二 靜慮
T27n1545_p0825c03║   起無礙解。及世 俗 無礙解增長時。依第二 靜
T27n1545_p0825c04║   慮。起空空無願無願無相無相。及增長時。即
T27n1545_p0825c05║   聖者以 世 俗 道離第二 靜慮染。若即第三靜
T27n1545_p0825c06║   慮近分為加 行。彼加 行道。九無間道。九解脫
T27n1545_p0825c07║   道時。即聖者依第三靜慮近分。起三無量。
T27n1545_p0825c08║   不淨觀。持息念。念住 三義觀時。即聖者依第
T27n1545_p0825c09║   三靜慮。為離第三靜慮。乃至非想非非想處
T27n1545_p0825c10║   染。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。依第三靜
T27n1545_p0825c11║   慮信 勝解練根作見至。乃至起空空無願無
T27n1545_p0825c12║   願無相無相。及增長時。廣如第二 靜慮說。差
T27n1545_p0825c13║   別 者除解脫勝處喜無量。餘皆如前 。即聖者
T27n1545_p0825c14║   以 世 俗 道。離第三靜慮染。若即第四靜慮近
T27n1545_p0825c15║   分為加 行。彼加 行道。九無間道。九解脫道
T27n1545_p0825c16║   時。即聖者依第四靜慮近分。起三無量。淨
T27n1545_p0825c17║   解脫。後四勝處。前 八 遍處。不淨觀。念住 三義
T27n1545_p0825c18║   觀時。即聖者依第四靜慮。為離第四靜慮。
T27n1545_p0825c19║   乃至非想非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加
T27n1545_p0825c20║   行道時。依第四靜慮信 勝解練根作見至。
T27n1545_p0825c21║   時解脫練根作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行
T27n1545_p0825c22║   道時。雜修 第四靜慮中間心時。即聖者依
T27n1545_p0825c23║   第四靜慮。引發五 通諸加 行道。五 無間道。二
T27n1545_p0825c24║   解脫道。及世 俗 他心智通解脫道時。即聖者
T27n1545_p0825c25║   依第四靜慮。起三無量。淨解脫。後四勝處。
T27n1545_p0825c26║   前 八 遍處。不淨觀。世 俗 念住 。三義觀。七處善
T27n1545_p0825c27║   時。依第四靜慮。起無礙解。及世 俗 無礙解
T27n1545_p0825c28║   增長時。起無諍願智邊際定。及增長時。依
T27n1545_p0825c29║   第四靜慮。起空空無願無願無相無相。及增
T27n1545_p0826a01║   長時。即聖者以 世 俗 道。離第四靜慮染。若
T27n1545_p0826a02║   即空無邊處近分為加 行。彼加 行道。九無間
T27n1545_p0826a03║   道九解脫道時。即聖者依空無邊處。為離
T27n1545_p0826a04║   空無邊處。乃至非想非非想處染。若世 俗 為
T27n1545_p0826a05║   加 行。彼加 行道時。依空無邊處。時解脫阿羅
T27n1545_p0826a06║   漢練根作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行道
T27n1545_p0826a07║   時。即聖者起空無邊處。世 俗 解脫遍處。世 俗
T27n1545_p0826a08║   念住 時。依空無邊處起二 無礙解。及世 俗
T27n1545_p0826a09║   無礙解增長時。依空無邊處。起空空無願無
T27n1545_p0826a10║   願無相無相及增長時。即聖者以 世 俗 道。
T27n1545_p0826a11║   離空無邊處染。若即識無邊處近分為加 行。
T27n1545_p0826a12║   彼加 行道。九無間道。九解脫道時。即聖者依
T27n1545_p0826a13║   識無邊處。為離識無邊處。乃至非想非非想
T27n1545_p0826a14║   處染。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。餘廣如
T27n1545_p0826a15║   空無邊處說。即聖者以 世 俗 道。離識無邊處
T27n1545_p0826a16║   染。若即無所有處近分為加 行。彼加 行道。九
T27n1545_p0826a17║   無間道。九解脫道時。即聖者依無所有處。為
T27n1545_p0826a18║   離無所有處。及非想非非想處染。若世 俗
T27n1545_p0826a19║   為加 行。彼加 行道時。餘亦廣如空無邊處
T27n1545_p0826a20║   說。差別 者除遍處。即聖者以 世 俗 道。離無
T27n1545_p0826a21║   所有處染。若即非想非非想處近分為加 行。
T27n1545_p0826a22║   彼加 行道。九無間道。九解脫道時。即聖者依
T27n1545_p0826a23║   非想非非想處。為離非想非非想處染。加 行
T27n1545_p0826a24║   道時。時解脫阿羅漢練根作不動 。以 非想非
T27n1545_p0826a25║   非想處為加 行。彼加 行道時。即聖者起非
T27n1545_p0826a26║   想非非想解脫念住 時。依非想非非想處。起
T27n1545_p0826a27║   二 無礙解。空空。無願無願。無相無相。及增長
T27n1545_p0826a28║   時。起入 滅定想微細心時。於如是時起未
T27n1545_p0826a29║   曾得。非初 靜慮世 俗 智現在前 。而修 無漏初
T27n1545_p0826b01║   靜慮。非淨及未得非初 靜慮無漏智現在
T27n1545_p0826b02║   前 。而修 無漏初 靜慮。非淨者此中餘地以 智
T27n1545_p0826b03║   名說。即從未至定除初 靜慮乃至無所有
T27n1545_p0826b04║   處。謂已離欲染依未至定入 正性離生。道
T27n1545_p0826b05║   類智時依未至定離初 靜慮。乃至無所有處
T27n1545_p0826b06║   染。一 切無間解脫道時。離非想非非想處染。
T27n1545_p0826b07║   九無間道。八 解脫道時。已離欲染信 勝解。
T27n1545_p0826b08║   依未至定練根作見至。無間解脫道時。時
T27n1545_p0826b09║   解脫阿羅漢。依未至定練根作不動 。九無
T27n1545_p0826b10║   間道。八 解脫道時。依靜慮中間入 正性離
T27n1545_p0826b11║   生。苦集滅現觀。各三心頃。道現觀四心頃。
T27n1545_p0826b12║   依靜慮中間。離初 靜慮。乃至無所有處染。
T27n1545_p0826b13║   一 切無間解脫道時。離非想非非想處染。九
T27n1545_p0826b14║   無間道。八 解脫道時。依靜慮中間信 勝解練
T27n1545_p0826b15║   根作見至。無間解脫道時。時解脫阿羅漢練
T27n1545_p0826b16║   根作不動 。九無間道。八 解脫道時。依第二
T27n1545_p0826b17║   靜慮入 正性離生。苦集滅現觀。各三心頃。
T27n1545_p0826b18║   道現觀四心頃。依第二 靜慮。離第二 靜慮。
T27n1545_p0826b19║   乃至無所有處染。若無漏為加 行。一 切加 行
T27n1545_p0826b20║   無間解脫道時。離非想非非想處染。若無漏
T27n1545_p0826b21║   為加 行。諸加 行道。九無間道。八 解脫道時。
T27n1545_p0826b22║   依第二 靜慮。信 勝解練根作見至。若無漏
T27n1545_p0826b23║   為加 行。彼加 行無間解脫道時。時解脫阿羅
T27n1545_p0826b24║   漢練根作不動 。若無漏為加 行。彼加 行道。
T27n1545_p0826b25║   九無間道。八 解脫道時。雜修 第二 靜慮初 後
T27n1545_p0826b26║   心時。依第二 靜慮起無漏他心智通。無漏
T27n1545_p0826b27║   念住 。及無漏二 無礙解增長時。如依第二 靜
T27n1545_p0826b28║   慮。如是依第三靜慮。依第四靜慮。廣說亦
T27n1545_p0826b29║   爾。差別 者即離彼上染。依空無邊處離空
T27n1545_p0826c01║   無邊處。乃至無所有處染。若無漏為加 行。一
T27n1545_p0826c02║   切加 行無間解脫道時。離非想非非想處染。
T27n1545_p0826c03║   若無漏為加 行。彼加 行道。九無間道。八 解脫
T27n1545_p0826c04║   道時。依空無邊處。時解脫阿羅漢練根作不
T27n1545_p0826c05║   動 。若無漏為加 行。彼加 行道。九無間道。八
T27n1545_p0826c06║   解脫道時。起無漏空無邊處解脫無漏念住 。
T27n1545_p0826c07║   及無漏二 無礙解增長時。如依空無邊處。如
T27n1545_p0826c08║   是依識無邊處。依無所有處亦爾。差別 者
T27n1545_p0826c09║   即離彼上染。於如是時起未曾得。非初 靜
T27n1545_p0826c10║   慮無漏智現在前 。而修 無漏初 靜慮非淨。
T27n1545_p0826c11║   有修 淨初 靜慮亦無漏。謂未得淨初 靜慮
T27n1545_p0826c12║   現在前 。而修 無漏若未得無漏初 靜慮現
T27n1545_p0826c13║   在前 。而修 淨若未得非初 靜慮世 俗 智無漏
T27n1545_p0826c14║   智彼現在前 。而修 淨初 靜慮及無漏。若未得
T27n1545_p0826c15║   淨初 靜慮現在前 而修 無漏者。謂聖者以
T27n1545_p0826c16║   世 俗 道離欲界染。最後起根本地解脫道
T27n1545_p0826c17║   時。即聖者依初 靜慮為離初 靜慮乃至非
T27n1545_p0826c18║   想非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加 行道時
T27n1545_p0826c19║   依初 靜慮信 勝解練根作見至。時解脫練根
T27n1545_p0826c20║   作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。雜修
T27n1545_p0826c21║   初 靜慮中間心時。即聖者依初 靜慮。引發
T27n1545_p0826c22║   五 通諸加 行道。五 無間道。二 解脫道。及世 俗
T27n1545_p0826c23║   他心智通解脫道時。即聖者依初 靜慮起四
T27n1545_p0826c24║   無量。初 二 解脫。前 四勝處。不淨觀。世 俗 念住 。
T27n1545_p0826c25║   三義觀。七處善。有說。亦起持息念時。依初
T27n1545_p0826c26║   靜慮起無礙解。及世 俗 無礙解增長時。依
T27n1545_p0826c27║   初 靜慮起空空無願無願無相無相。及增長
T27n1545_p0826c28║   時。於如是時起未曾得。淨初 靜慮現在前
T27n1545_p0826c29║   而修 無漏。若未得無漏初 靜慮現在前 。而
T27n1545_p0827a01║   修 淨者。謂依初 靜慮入 正性離生。苦集滅
T27n1545_p0827a02║   現觀各一 心頃。若以 無漏道離欲界染。最
T27n1545_p0827a03║   後起根本地解脫道時。依初 靜慮為離初
T27n1545_p0827a04║   靜慮。乃至非想非非想處染。若無漏為加 行。
T27n1545_p0827a05║   彼加 行道時。依初 靜慮得阿羅漢果。初 盡
T27n1545_p0827a06║   智起時。依初 靜慮信 勝解練根作見至。若
T27n1545_p0827a07║   無漏為加 行。彼加 行道時。時解脫阿羅漢練
T27n1545_p0827a08║   根作不動 。若無漏為加 行。彼加 行道及最後
T27n1545_p0827a09║   解脫道時。雜修 初 靜慮初 後心時。依初 靜
T27n1545_p0827a10║   慮起無漏他心智通。無漏念住 無漏無礙解
T27n1545_p0827a11║   增長時。於如是時起未曾得。無漏初 靜慮
T27n1545_p0827a12║   現在前 。而修 淨。若未得非初 靜慮世 俗 智
T27n1545_p0827a13║   現在前 。而修 淨初 靜慮及無漏者。此中餘地
T27n1545_p0827a14║   以 智名說。即未至定靜慮中間。謂聖者以
T27n1545_p0827a15║   世 俗 道離欲界染。即依未至定起最後解
T27n1545_p0827a16║   脫道時。依未至定為離初 靜慮。乃至非想
T27n1545_p0827a17║   非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。
T27n1545_p0827a18║   依未至定已離欲染。信 勝解練根作見至。
T27n1545_p0827a19║   時解脫練根作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行
T27n1545_p0827a20║   道時。已離欲染聖者。依未至定起三無量。
T27n1545_p0827a21║   初 二 解脫。前 四勝處。不淨觀。持息念。世 俗 念
T27n1545_p0827a22║   住 。三義觀。七處善。起無礙解。及世 俗 無礙
T27n1545_p0827a23║   解增長時。起空空無願無願無相無相。及增
T27n1545_p0827a24║   長時。即聖者依靜慮中間。為離初 靜慮。乃
T27n1545_p0827a25║   至非想非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加 行
T27n1545_p0827a26║   道時。依靜慮中間。信 勝解練根作見至。時
T27n1545_p0827a27║   解脫練根作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行道
T27n1545_p0827a28║   時。即聖者依靜慮中間。起三無量。初 二 解
T27n1545_p0827a29║   脫。前 四勝處。不淨觀。持息念。世 俗 念住 。三義
T27n1545_p0827b01║   觀。七處善。起無礙解。及世 俗 無礙解增長時。
T27n1545_p0827b02║   起空空無願無願無相無相。及增長時。於如
T27n1545_p0827b03║   是時起未曾得。非初 靜慮世 俗 智現在前 。
T27n1545_p0827b04║   而修 淨初 靜慮及無漏。及未得非初 靜慮無
T27n1545_p0827b05║   漏智現在前 。而修 淨初 靜慮及無漏者。此中
T27n1545_p0827b06║   餘地以 智名說。即從未至定除初 靜慮。乃
T27n1545_p0827b07║   至無所有處。謂以 無漏道離欲界染。即依
T27n1545_p0827b08║   未至定起最後解脫道時。依未至定為離
T27n1545_p0827b09║   初 靜慮。乃至非想非非想處染。若無漏為加
T27n1545_p0827b10║   行。彼加 行道時。依未至定得阿羅漢果。初
T27n1545_p0827b11║   盡智起時。依未至定已離欲染。信 勝解練
T27n1545_p0827b12║   根作見至。若無漏為加 行。彼加 行道時。時
T27n1545_p0827b13║   解脫練根作不動 。若無漏為加 行。彼加 行
T27n1545_p0827b14║   道。及最後解脫道時。已離欲染聖者。依未
T27n1545_p0827b15║   至定起無漏念住 。及無漏無礙解增長時。
T27n1545_p0827b16║   依靜慮中間入 正性離生。苦集滅現觀各一
T27n1545_p0827b17║   心頃。依靜慮中間為離初 靜慮。乃至非想
T27n1545_p0827b18║   非非想處染。若無漏為加 行。彼加 行道時。
T27n1545_p0827b19║   依靜慮中間得阿羅漢果。初 盡智起時。依
T27n1545_p0827b20║   靜慮中間信 勝解練根作見至。若無漏為加
T27n1545_p0827b21║   行。彼加 行道時。時解脫練根作不動 。若無漏
T27n1545_p0827b22║   為加 行。彼加 行道。及最後解脫道時。依靜
T27n1545_p0827b23║   慮中間起無漏念住 。及無漏無礙解增長時。
T27n1545_p0827b24║   依第二 靜慮入 正性離生。苦集滅現觀各一
T27n1545_p0827b25║   心頃。依第二 靜慮。得阿羅漢果初 盡智起
T27n1545_p0827b26║   時。依第二 靜慮時解脫練根作不動 。最後
T27n1545_p0827b27║   解脫道時。如說。依第二 靜慮。依第三第四
T27n1545_p0827b28║   靜慮亦應如是說。依空無邊處得阿羅漢
T27n1545_p0827b29║   果。初 盡智起時。依空無邊處時解脫練根
T27n1545_p0827c01║   作不動 。最後解脫道時。如說。依空無邊處。
T27n1545_p0827c02║   依識無邊處。無所有處。亦應如是說。於如
T27n1545_p0827c03║   是時起未曾得。非初 靜慮無漏智現在前 。
T27n1545_p0827c04║   而修 淨初 靜慮及無漏。
T27n1545_p0827c05║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百六
T27n1545_p0827c06║   十三